四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大(dà)派(pài)别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的(de)观点使哲学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的(de)哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人(rén)的(de)文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人本主义(yì)哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗，要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮开始出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第(dì)一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十(shí)年代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科(kē)学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺(yì)术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲(zhé)学(xué)的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提(tí)出自然(rán)与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德(dé)困境

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