草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(j中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁iǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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