社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统(t鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(g鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(dì)君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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