徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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