作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(chuàng)作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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