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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排，一作“的”。

　　③错喜欢：白一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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