无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例(lì)句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介(jiè)词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一(yī)、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译(yì)：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名或(huò)人称(chēng)代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名(míng)词(cí)或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我(w至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复(fù)代(dài)指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作用。

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