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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头shǒu)五言诗(shī),名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  草木(mù)有本心(xīn),何(hé)求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨,表现了(le)作者的理想操守,是其(qí)五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人(rén),而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求,可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而(ér)。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召,改变自己的(de)品质。

  美(měi)人所以为美人(rén),品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂(guì)品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折”,林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话(huà),应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的(de)品质,并不是为了(le)让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们(men)洁身自好,努力进(jìn)德修业(yè),只是尽他们(men)做为一个人的本分,并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄

  兰(lán)叶82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头春葳(wēi)蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人(rén)托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

  这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng),说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng),英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想,流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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