都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱n是正极还是负极，L是正极还是负极面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，n是正极还是负极，L是正极还是负极没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēn是正极还是负极，L是正极还是负极ng)，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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