盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥有众(zhòn丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里g)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(gu丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自(zì)然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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