无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词(cí)作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之(zhī)所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu)，动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细(xì)察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的(de)”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和(hé)一个(gè)动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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