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切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下(xià)。

切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天>  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过(guò)五六个(gè)月(yuè)的(de)练习(xí),在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落,那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立(lì)定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很多(duō),我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志(zhì)不分(fēn)散,就是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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