四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激(jī)。生活(huó)实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取(qǔ单反可以带上飞机吗)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人(rén)本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度(dù)代(dài)替(tì)逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能(néng)知(zhī)道自己的(de)存在(zài)，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zh单反可以带上飞机吗ī)识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对(duì)另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的(de)道德(dé)价值完(wán)全(quán)取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲学，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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