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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解释是什么,音读训读(dú)的解释是问什么是音读?什么(me)是训(xùn)读(dú)?答(dá)简单来说,每个汉(hàn)字一般都会有两种读法,一种(zhǒng)叫(jiào)做“音(yīn)读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音读训读的解释是什么(me),音读训读的解释

  问什么(me)是音读?什么是(shì)训读?答简单来说,每个(gè)汉字一般都会有两(liǎng)种读法,一种叫做“音读”

  (音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉字的读音,按照(zhào)这个(gè)汉字从中国传入(rù)日本的(de)时候的读音(yīn)

  来发音。

  根据(jù)汉字(zì)传(chuán)入的(de)时代和来源地的不同,大致可以分为(wèi)“唐音”。

  “宋(sòng)音”和“吴音(yīn)”等(děng)几种。

  但是,这些汉字(zì)的发音和现代汉语中同一(yī)汉字

  的发音已(yǐ)经有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)了。

  “音读(dú)”的(de)词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

  “训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

  来读这(zhè)个汉字时(shí)的(de)读(dú)法。

  “训读”的(de)词汇多是表达(dá)日本固有事物的固有词汇等(děng)。

  有不少汉字具有两

  种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什(shén)么意思(sī)?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉字的(de)一(yī)种发音方式(shì),是使用该等汉(hàn)字之日本(běn)固有同义语汇的读音(yīn)。

  所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义,不采用汉语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在(zài)日(rì)语中按照(zhào)日语对汉语的(de)译音读出来,叫(jiào)音读同一个(gè)汉(hàn)字在日语中可能有不止一(yī)种读(dú)法,是由于其在不同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸收(shōu)了当时汉字的(de)发音(yīn)。

  每个汉(hàn)字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫做“音(yīn)友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语和(hé)韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训(xùn)读(训読)是以日语固有的(de)发音来读出汉字,与该汉(hàn)字本身的(de)好(hǎo)耐(nài)字音(吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音(yīn)等)有(yǒu)很(hěn)大的(de)不同。

  例(lì):“金”夷洲今是何地,夷洲是哪里训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与(yǔ)字(zì)音“きん”(kin)并无关夷洲今是何地,夷洲是哪里(guān)联。

  2、韩语

  一般(bān)认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代(dài)以前曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀(jué)等类似(shì)日本(běn)万叶(yè)假名的标记(jì)法(fǎ)存(cún)在,充分利用这些汉字(zì)的(de)训(xùn)读(dú)。

  使用类似于(yú)和训(日本的训(xùn)读)的韩训。

  对某些的汉字(zì),这意味着(zhe)相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

  现如(rú)今除了在语(yǔ)言学(xué)与语源论等进行(xíng)讨论以外,日(rì)常言语(yǔ)已经不再使(shǐ)用。

  但是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例外存(cún)在的训(xùn)读(dú)。

  “串”读作“”的(de)情况下(xià)意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作(zuò)“”的情况下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思,这类的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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