春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河(hé)北临(lín)漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人的。

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春秋(qiū)战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人的(de)只(zhǐ)有三国时(shí)期(qī)的史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到(dào)唐宋(sòng)时期那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言(yán)谈辩(biàn)论技巧(qiǎo)，而《本(běn)经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》则集中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用以修心修身(shēn)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗。

　　《本(běn)经(jīng)阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇(piān)讨(tǎo)论如何将(jiāng)内(nèi)在(zài)的(de)精神运用于外，如何以内在(zài)的心神去处理外在的(de)事(shì)物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是(shì)权折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗谋策略及言谈辩(biàn)论之(zhī)技巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书推崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济(jì)上(shàng)之成(chéng)败得失。

　　即(jí)使在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可(kě)知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏(xià)各地，在很多地方(fāng)都(dōu)留(liú)下了(le)足(zú)迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登(dēng)封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至(zhì)还(hái)有新疆的哈密。

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