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晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qín晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军g)连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。