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太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神祇共同(tóng)崇(chóng)拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御(yù)中排名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门(mén)的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四(sì)御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入四御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四(sì)府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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