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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗p>

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn),并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一(yī)般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù),常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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