每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思(sī)，对于这方面的知(zhī)识我们(men)该了解的该是要做一下了解的，有些一知半解的(de)人会(huì)以为古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别是什(shén)么？实际上(shàng)古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听名字(zì)就(jiù)知道了(le)，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可(kě)是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本(běn)质上的区(qū)别，这种区(qū)别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明(míng)星动态的网友听说悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词过这种东(dōng)西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地(dì)方，说白了(le)这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而(ér)且并不(bù)见得一定就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被(bèi)大(dà)家关注的还(hái)有古(gǔ)曼(màn)童，对这些不太了解(jiě)的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在泰国流(li悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ú)传了数百年，是(shì)当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾(zāi)解(jiě)难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供(gōng)养古曼(màn)童，因为他(tā)们会觉(jué)得(dé)这样就可以让自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小鬼悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词有着(zhe)本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼(màn)童的制(zhì)作需要(yào)拥有严谨(jǐn)的态度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人(rén)也需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律的前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力来(lái)造福人(rén)类、累积(jī)功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很多(duō)无(wú)良商(shāng)家为了(le)骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们(men)必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根(gēn)本就不(bù)一(yī)样，使用它们来达到的目(mù)的也(yě)会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼又怎(zěn)么可能会(huì)是一种东西(xī)呢。

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