敬(jìng)告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

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但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字塔的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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