独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物qí)的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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