龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别(bié)，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么，通(tōng)常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿，和一(yī)个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可(kě)能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的(de)。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以(yǐ)前(qián)的(de)龙基(jī)本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个(gè)发展阶段(duàn)主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成(chéng)的。

　　观(guān)察(chá)各(gè)个历(lì)史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足到有足(zú)，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形象是经过不断创新而(ér)形(xíng)成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代中国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸(xī)收(shōu)了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富(fù)多(duō)彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度(dù)的龙王信(xìn)仰的(de)冲击(jī)，但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门(mén)外(wài)，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一(yī)往无前(qián)、势(shì)不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密(mì)不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但始终保持着相对的独立(lì)性，不附(fù)属于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生(shēng)产(chǎn)力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支(zhī)配自然力(lì)，也(yě)不(bù)能解(jiě)释自身(shēn)来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交合(hé)的(de)发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动(dòng)等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当(dāng)时龙(lóng)象(xiàng)征着权力(lì)，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙的(de)标志，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量(liàng)学习中国(guó)文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和(hé)传统服饰其实完全(quán)就是(shì)中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只能(néng)从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来(lái命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时候叫做高丽，一(yī)直到清末前(qián)都是中国的附(fù)属国(guó)，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的(de)时候(hòu)，自然不可能让属国和(hé)自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度百科

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