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我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士(shì)的(de)区(qū)别,明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

  明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的(de)时(shí)代背景中,似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时许多有识之(zh我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ī)士也对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条,试时务策(cè)三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区(qū)别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十七世(shì)纪(jì),欧洲的传教士我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日来到(dào)中(zhōng)国(guó),将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是(shì),它(tā)在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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