虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-惠安汇通石材有限公司

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

　　关于阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)呢(ne)以(yǐ)及阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖呢，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖和动(dòng)物，阴(yīn)肖分(fēn)别是什(shén)么生(shēng)肖，阴肖是指什(shén)么(me)生肖，十二(èr)生(shēng)肖中的阴肖是(shì)什么肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识(shí)：

阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖，阴虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(yīn)肖指的是哪几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个(gè)双(shuāng)数生(shēng)肖，十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时已(yǐ)有十二生(shēng)肖(xiào)

　　1975年(nián)12月(yuè)，湖北云梦(mèng)睡虎地(dì)发掘两批(pī)秦代(dài)竹简，其(qí)中一(yī)篇叫(jiào)《日出·盗者》的文章引起了(le)学(xué)者们(men)的高度(dù)重视，因为(wèi)上面清虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思楚地记载了(le)十二生肖（见下(xià)图），只是与如(rú)今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马(mǎ)滩秦(qín)代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种《日书(shū)》竹简，年(nián)代(dài)与(yǔ)睡(shuì)虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹简也(yě)有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外，其余完(wán)全(quán)相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖(xiào)：子(zi)，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦(qín)时代中国已有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写了生肖文化(huà)始(shǐ)于东汉的历史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或北狄(dí)起源说等，生(shēng)肖文化(huà)在中国的历(lì)史远(yuǎn)比想(xiǎng)象的(de)还要(yào)久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐考证指(zhǐ)出(chū)：十二兽之(zhī)形成，已(yǐ)在先秦时……汉(hàn)时十(shí)二属(shǔ)名已经人整(zhěng)理一致……其后行于边裔(yì)各邦(bāng)……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形成，只(zhǐ)是各地可能(néng)存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的是，十二(èr)生(shēng)肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是(shì)古人(rén)根(gēn)据干支求得盗(dào)者(zhě)形貌(mào)、藏(cáng)身(shēn)之处等方法(fǎ)的数术文献(xiàn)，就性(xìng)质而言属于民间的迷信，简单地说就是(shì)借助数术(shù)迷信(xìn)占测盗者，但(dàn)反过来(lái)说(shuō)，形(xíng)成了(le)这(zhè)么严谨的一(y虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ī)套占测(cè)系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成(chéng)如此严谨的系统。