赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属预期收益率计算公式 预期收益率是什么于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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