世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼(ní)、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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