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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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