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  悲守穷庐,将复何及(jí)的意思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

  悲守穷庐,将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

  将复何及:又怎么(me)来(lái)得及。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行(xíng),静以修(xiū)身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也(yě),才(cái)须学也(yě),非(fēi)学无以广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成学(xué)。

  淫慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!

  翻(fān)译(yì)为:君子的行为操守,从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

  学习必须(xū)静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn),没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神(shén),急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

  年华随时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是(shì标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?

   这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子书》,《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也。

  非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才,非(fēi)志无(wú)以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的行(xíng)为操守,从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养,以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一(yī),而才(cái)干来自(zì)学习。

  所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

  年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用,悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心,静思(sī)反省。

  “俭(jiǎn)以(yǐ)养德”,告诉我们生(shēng)活务必要节俭,并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

   2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静,才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

  内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英(yīng)咀华,内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静下(xi标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产à)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产>

   3.要勤于(yú)学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”,则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

  立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提,不努(nǔ)力学(xué)习,就(jiù)不能增加自己的才干;但在学(xué)习的过(guò)程中(zhōng),决心和毅(yì)力(lì)非(fēi)常(cháng)重要,缺乏了意(yì)志力(lì),就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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