吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实苏州区号是多少(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我苏州区号是多少者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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