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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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