十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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