随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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