大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的出(chū)处，长河落日圆上一句是等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大(dà)漠无边无(wú)际(jì)，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称负责(zé)外交事(shì)物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时(shí)燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān)，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含(hán)多(duō)重意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，大漠(mò)孤烟长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的出(chū)处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为典属国(guó)，唐(táng)人有(yǒu)时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在(zài)今额(é)济(jì)纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ)，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界(jiè)阔大，气(qì)象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的(de)激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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