题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事(shì)物本(běn)质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看(kàn)过去，千(qiān)姿(zī)百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被(bèi)表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画(huà)出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却从(cóng)人(rén)们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　方差分析英文缩写，方差分析英文翻译后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(s方差分析英文缩写，方差分析英文翻译hì)向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了(le)解事(shì)物，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细察精神实(shí)质，又站到(dào)事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是(s方差分析英文缩写，方差分析英文翻译hì)写下了(le)若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如(rú)果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个(gè)人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认(rèn)识(shí)。

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