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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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