京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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