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明经和进士的(de)区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)中国有几个党派，中国有几个党派组织是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目中国有几个党派，中国有几个党派组织(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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