九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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