还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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