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念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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