皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回(huí)头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让(ràng)自(zì)己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛(fú)学(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处xué)著作，知(zhī)菩萨之(zhī)造论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此(cǐ)教门即(jí)法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世(shì)事(shì)而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门(mén)可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛(fú)门(mén)，皈依是非(fēi)常重要(yào)的。皈(guī)依(yī)指(zhǐ)的是全(quán)身(shēn)心(xīn)的投入到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成(chéng)正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教信徒的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加(jiā)皈依三宝仪式，然(rán)后(hòu)领取皈依(yī)证(zhèng)书(shū)，此后就可(kě)以居(jū)士身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依(yī)三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人(rén)的(de)教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(shǐ)其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的清净和(hé)合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是非常(cháng)难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到最高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达(dá)到了(le)自身圆满(mǎn)成就三(sān)宝(bǎo)具(jù)备的(de)品(pǐn)质(zhì)和(hé)功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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