作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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