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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(y病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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