相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

夷洲今是何地，夷洲是哪里　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　夷洲今是何地，夷洲是哪里陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。夷洲今是何地，夷洲是哪里p>

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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