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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(c带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗hū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更(gèn带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗g)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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