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相遇时间的公式相遇时间怎么求公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官相遇时间的公式相遇时间怎么求和(hé)诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱相遇时间的公式相遇时间怎么求(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。