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当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明(míng)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙(xī)十(shí)八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提出(chū)小学教育的内容是学其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内容。