什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊(s别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你hū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(mià别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你n)却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(zhōng)国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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