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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么(me)区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有(yǒu)动(dòng)作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不(bù)出现，比拟的本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目(mù)的不(bù)同。

　　比喻(yù)的目的(de)偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感，使读者受(shòu)到感染，进(jìn)而产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一(yī)个句子是不(bù)是比喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了(le)，而是(shì)要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人(rén)一样具(jù)有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物当(dāng)人写，赋予物以人的(de)动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作(zuò)手法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下(xià)、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们是两(liǎng)种不同(tóng)的(de)修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文(wén)中(zhōng)常(cháng)见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物(wù)，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格，因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来写，或把人(rén)当(dāng)成物来写(xiě)，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而(ér)又有相似点的事(shì)物(wù)描(miáo)绘事物(wù)或说(shuō)明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比(bǐ)也就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相似(shì)点(diǎn)，下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起人(rén)们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物(wù)，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实在，于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了，当然(rán)就(jiù)增添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物(wù)的相似性，而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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