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含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

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　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的(de)反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映(yìng)了(le)当时(shí)及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为今用(yòng)。